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唐明皇又稱唐玄宗，姓李名隆基，是唐睿宗李旦的第三子，也是唐朝歷史上在位最久的皇帝，他英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長書畫。

他前期勵精圖治，任用賢臣，開創(chuàng)了大唐的開元盛世；后期沉湎女色，任用奸相，導致了長達八年的安史之亂?？梢哉f大唐興也李隆基，敗也李隆基。但是我們今天要評判的不是李隆基的千秋功過，而是李隆基創(chuàng)作霓裳羽衣曲的歷史淵源。

李隆基非常具有音樂才華，對唐朝的音樂發(fā)展有著重大影響，他愛好演奏琵琶，擅長作曲，對于各種樂器的演奏都得心應手。據(jù)說唐明皇曾夢游月宮，聽到天上有仙樂奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞，仙女的歌聲玄妙優(yōu)美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒來后，對夢中的情景還記得清清楚楚。他很想把夢中的樂曲記錄下來，讓樂工們演奏，讓歌女們舞蹈。他不停地想啊想啊，想起一點就記錄下來，就連上朝的時候，也懷揣著玉笛，一邊聽大臣讀奏本，一邊在下邊偷偷地按玉笛的空笛，尋找曲調(diào)，他為了仙曲都入迷了，可是仍然譜不全這首曲子，他為此十分苦惱。有一次，李隆基來到三鄉(xiāng)驛，向著女幾山遠遠地眺望，山巒起伏，煙云繚繞，頓時產(chǎn)生了許多美妙的幻想，他立即在樂譜上記錄下來，終于創(chuàng)作完成了霓裳羽衣曲——這部宮廷大曲。

我們來關(guān)注霓裳羽衣曲究竟是一部什么樣的樂曲？《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到現(xiàn)在，它仍無愧于音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之亂后失傳。在南唐時期，李煜和大周后將其大部分給補齊，但是金陵城破時，被李煜下令燒毀了。到了南宋寧宗年間，姜夔發(fā)現(xiàn)商調(diào)霓裳曲的樂譜十八段。這些片段還保存在他的《白石道人歌曲》里。

此曲約成于公元718～720年間，關(guān)于它的來歷，則有三種說法：一是說玄宗登三鄉(xiāng)驛，望見女兒山（傳說中的仙山），觸發(fā)靈感而作。第二種說法則是根據(jù)《唐會要》記載：天寶十三年，唐玄宗以太?？淌绞?，加入了一些河西節(jié)度使帶來之西域傳入印度樂曲，屈曲就是根據(jù)《婆羅門曲》改編。第三種則折中于前兩種說法，認為此曲前部分（散序）是玄宗望見女兒山后悠然神往，回宮后根據(jù)幻想而作；后部分（歌和破）則是他吸收河西節(jié)度使楊敬述進獻的印度《婆羅門曲》的音調(diào)而成。第三種是目前最為可信的。

唐玄宗將《霓裳羽衣曲》視為自己得意作品，開始僅在宮廷表演，開元二十八年，楊玉環(huán)在華清池得到玄宗初次覲見時，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導引。開元名臣張說《華清宮》語云：“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。”《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間宮廷曾盛行一時，安史亂后，宮廷就沒有再公開演出了。

繁華煙云匆匆過，世事滄桑兩相知。今天來論述霓裳羽衣曲，回顧天才音樂皇帝唐玄宗李隆基，我們不可否認李隆基對于大唐開元盛世杰出貢獻，不可否認李隆基音樂天才，更不可否認霓裳羽衣曲音樂貢獻和音樂地位。但是這所有的一切都不能掩蓋唐玄宗后期荒淫無度，驕奢淫逸的一面，正是他的放縱和昏聵，才導致了安史之亂迅猛爆發(fā)，千萬百姓流離失所，蒼生涂炭，民不聊生。

后面只是楊貴妃表演罷了，這個冷知識到了今天卻鮮為人知，實在令人遺憾。

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